Lors d'une récente table ronde sur l'avenir de la démocratie, un membre de la communauté s'est levé pour raconter qu'il avait demandé à plusieurs reprises à sa fille, qui venait d'avoir dix-huit ans, si elle allait voter lors des prochaines élections. À chaque fois, sa fille semblait l'ignorer, roulant des yeux, haussant les épaules ou regardant simplement son téléphone. À tel point que sa mère s'inquiétait, mais était déterminée à lui poser à nouveau la question. Cette fois, sa fille s'est effondrée en pleurs et a dit : "Bien sûr, je vote, maman. Ce n'était pas une question. Il y a tellement de choses en jeu que j'ai peur". Elle a parlé du fait qu'elle a grandi dans un monde qui semble menacé à chaque coin de rue, des fusillades dans les écoles au changement climatique. Soudain, cette mère a réalisé que ce qu'elle avait perçu comme du désintérêt était en fait une anxiété qui correspondait à la sienne.
Au cours de cette même table ronde, les participants ont évoqué l'impact de la polarisation sur notre démocratie, mais l'un d'entre eux a pris le micro pour décrire une menace encore plus grande : la majorité désintéressée. Il s'agit du nombre d'Américains qui se désintéressent de plus en plus de la politique ou qui s'en désintéressent purement et simplement, ainsi que du sentiment d'apathie quant à la capacité de chacun à faire la différence. Si ce nombre de personnes qui en ont assez de notre mode de fonctionnement actuel reste le même ou continue d'augmenter, nous aurons des problèmes. Mais cette majorité désintéressée pourrait être notre meilleur atout dans la lutte contre la polarisation, car ces personnes ont toutes un énorme point commun : elles ne croient pas que notre démocratie fonctionne, et ils n'ont pas tout à fait tort non plus. La Brookings Institution s'est penchée sur recherche sur le déclin de la démocratie depuis un certain temps. Si la Brookings Institution s'intéresse à ce qui se passe dans nos structures démocratiques (élections, pouvoir exécutif), nous devons également nous pencher sur la manière d'inverser la tendance dans notre culture de la démocratie afin d'activer la majorité désintéressée.
Voici trois stratégies que nous pouvons utiliser lorsque nous interagissons avec des personnes qui se détournent de l'engagement civique.
Passer de "Ils" à "Nous"
La première stratégie invite à un changement d'état d'esprit. Les gens parlent souvent des problèmes de démocratie ou de gouvernement comme de choses extérieures à eux-mêmes, ce qui fait de ces problèmes quelque chose dont quelqu'un d'autre est à la fois responsable et qui doit être résolu. Si nous voulons réaliser le rêve d'une démocratie qui soit un gouvernement pour et par le peuple, nous devons reconnaître que nous sommes la démocratie et nous sommes notre gouvernement.
Voyons les choses sous un autre angle. L'une des questions que nous nous posons souvent les uns aux autres en arrivant quelque part est : "Comment était la circulation ?". Cela donne l'impression que le trafic est quelque chose qui existe en dehors de nous, que nous ne participons pas ou que nous ne contribuons pas au problème du trafic. En réalité, vous n'êtes pas coincé dans les embouteillages, vous ÊTRE le trafic. Le trafic n'existerait pas sans chacune de nos actions individuelles. De la même manière, nous pouvons utiliser un langage qui nous aide à reconnaître que nous sommes la démocratie et que nous influençons son succès ou son échec en choisissant de ne pas y participer (un peu comme pour les transports en commun).
Reconstruire la confiance de la communauté
Le sondage de la Fondation pour la santé du Colorado Pulse Poll a récemment interrogé les habitants du Colorado sur leur sentiment d'appartenance. 40 % des personnes déclarent avoir le sentiment de ne pas appartenir à un endroit en raison de leurs convictions politiques. Ce chiffre est plus élevé que celui de l'âge, de la race, de la culture, du poids, de la religion et du sexe. Les habitants du Colorado pourraient ainsi identifier un terrain d'entente, même si leurs opinions politiques divergent.

L'Institut Aspen Institute a étudié des informations similaires au niveau national dans le cadre d'un indice de confiance sociale qui mesure dans quelle mesure les membres d'une communauté adoptent des comportements de confiance, font confiance aux intentions de leurs voisins et disposent d'espaces de confiance où les gens peuvent se réunir au-delà de leurs différences. Vous pouvez vous renseigner sur l'indice de confiance de votre communauté en entrant votre code postal pour voir les résultats près de chez vous et trouver des communautés aux États-Unis qui sont similaires à la vôtre en matière de confiance.
Il y a de l'espoir. S'il peut sembler décourageant que seulement la moitié (52,6 %) des habitants du Colorado éprouvent un sentiment d'appartenance à leur communauté locale, selon le baromètre d'appartenance du baromètre de l'appartenance du Colorado Health Institutenos résultats sont bien plus élevés que la moyenne nationale de 26 %.
Lorsque nous avons confiance en nos communautés, nous sommes plus enclins à travailler avec nos voisins pour créer les types de communautés dans lesquelles nous voulons vivre, travailler, jouer et prier. C'est la démocratie en action.
Découvrir le langage de transition
Le Dimanche Morning de CBS a récemment diffusé une séquence intitulée "La politique (et les cornichons frits) à la foire du Wisconsin".La politique (et les cornichons frits) à la foire de l'État du Wisconsin." Le journaliste Ted Koppel y demandait aux habitants du Wisconsin ce qu'ils pensaient des thèmes courants des prochaines élections. Voici un échange :
Ted Koppel : "Avez-vous entendu le terme woke ?
Interviewé : "Oui."
Ted Koppel : "Qu'est-ce que ça veut dire ?"
Interviewé : "Je n'aime pas ça".
Ted Koppel : "Qu'est-ce que ça veut dire ?"
Interviewé : "Je ne sais pas vraiment".
Ted Koppel : "Eh bien, que pensez-vous que cela signifie ? Vous n'aimez pas ça."
Interviewée : "Je sais juste qu'on me l'impose et je n'aime pas ça".
Que vous soyez d'accord ou non avec la personne interrogée, vous pouvez constater que les mots ont des liens émotionnels profonds, indépendamment de leur signification réelle. Certains mots mettent rapidement fin à une conversation, à moins que nous ne soyons capables d'analyser les sentiments qui les sous-tendent, tandis que d'autres mots peuvent aider à établir des liens entre des personnes ayant des points de vue différents.
Philanthropie pour un engagement civique actif (PACE) a mené des recherches sur la manière dont le langage civique unit, divise et motive les électeurs américains. Ils ont constaté que des mots comme "communauté", "unité", "appartenance" et "service" ont le plus grand potentiel pour rapprocher les gens dans des conversations sur ce qu'ils espèrent pour l'avenir de notre démocratie. Ils ont même constaté que certains mots contribuent à motiver des actions telles que l'aide aux autres au sein de la communauté, la défense des causes qui nous tiennent à cœur et le vote.

Cela ne signifie pas que nous devons éviter de parler de "woke" et ne parler que d'"unité". Au contraire, nous pouvons utiliser "unité" comme un mot qui aide à ouvrir des portes et à entamer des conversations. Ensuite, nous pouvons établir des relations qui commencent à susciter suffisamment de confiance pour que chacun soit prêt à écouter les autres avant d'entamer un dialogue sur les mots qui nous divisent.
À emporter
Le nombre de personnes qui en ont assez du système bipartite et la baisse de la cote de popularité de nos présidents peuvent être perçus comme des signes désolants. Cependant, ils peuvent aussi être des signes importants d'une opportunité émergente. Ces signes peuvent indiquer que quelque chose doit changer pour que notre démocratie prospère, et vous trouverez probablement quelqu'un qui pense de la même manière dans votre propre quartier. Les trois stratégies que j'ai décrites aujourd'hui sont à la portée de tous, quels que soient le pouvoir, l'influence ou l'argent dont on dispose. Ensemble, nous pouvons créer des communautés qui se soucient suffisamment les unes des autres pour se parler, de sorte qu'au moment de prendre des décisions, nous soyons enracinés dans notre humanité et notre objectif communs : un pays dirigé pour le peuple, par le peuple.